Cristo en el Evangelio de Marcos

By Rev. Silverio M. Bello Valenzuela Septiembre 23, 2018 1240 0
Rev. Silverio Manuel Bello Valenzuela, pastor, escritor, teólogo y profesor catedrático. Rev. Silverio Manuel Bello Valenzuela, pastor, escritor, teólogo y profesor catedrático. FOTO ARCHIVO

Lección No. 17. Sección C

El segundo evangelio fue escrito por Juan Marcos (Marcos). En Hechos 12:12, Lucas lo identifica como hijo de María, en cuya casa se reunían muchos creyentes, especialmente cuando Pedro fue encarcelado y liberado por un ángel enviado por Dios (Hechos 12:6-11). Marcos era sobrino de Bernabé (Col. 4:10).

Hechos 12:12

12 Y habiendo considerado esto, llegó a casa de María la madre de Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos orando.

Colosenses 4:10 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Aristarco, mi compañero de prisiones, os saluda, y Marcos el sobrino de Bernabé, acerca del cual habéis recibido mandamientos; si fuere a vosotros, recibidle;

Otros pasajes que identifican a Marcos, son: Hechos 15: 36-41; 1Pedro 5:13; y 2 Tim. 4:11. El evangelio de Marcos fue escrito por el mismo Juan Marcos; éste dirigió su evangelio al pueblo romano.

Myer Pearlman comenta sobre el libro de Marcos, lo siguiente: “Escrito para un pueblo militar (los romanos), el Evangelio de Marcos da una breve narración de esa campaña de tres años del capitán de nuestra salvación, llevada a cabo y terminada para el rescate de nuestras almas y para la derrota de Satanás por sus obras (de Cristo), sufrimientos, resurrección y triunfo final. En esa narración Cristo es expuesto como el conquistador poderoso”.1.

Además de presenta a Cristo como el conquistador poderoso, lo identifica como el siervo y el buey. Recordemos que una de las cuatro figuras de Cristo en Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:6-7, es el buey. Habla de la humildad y del carácter de siervo en la persona de Cristo.

Henrietta C. Mears, señala que Marcos presenta a Jesús como siervo. Escrito para los romanos, no contiene ninguna genealogía. ¿Por qué? A los romanos no le interesaba la genealogía de un siervo. Aquí se mencionan más milagros que en ningún otro de los evangelios. A los romanos les interesaban poco las palabras; mucho más les interesaban los hechos”.2

Por la agilidad y rapidez que en sus acciones militares caracterizaban a los romanos, Marcos, en su evangelio, al narrar los hechos y las actividades de Jesús, emplea mucho las frases siguientes: “E inmediatamente”, “en seguida”, “rápidamente”, “y después de esto”, “y al instante” etc., etc.

Verdaderamente, en la lectura del evangelio de Marcos, con su estilo ágil, vivo y dinámico de narrar las enseñanzas, prédicas y acciones de Jesús, cuando se lee con una actitud de devoción sincera y reverente transmite al alma, a la mente y al corazón de cada lector un profundo deseo sacrosanto de búsqueda fiel de la presencia de Dios.

Junto a la lectura del libro de Mateo debemos estudiar algunos de los libros que nos ayudan entender mejor este evangelio. Algunos de los que recomendamos. En nuestro libro: “Guía de Doctrinas Bíblicas Fundamentales” ofrecemos una amplia bibliografía, que el lector pude hacerse de algunos de esos libros, y ampliar sus conocimientos sobre la Biblia en general, y sobre los cuatro Evangelios en sentido particular.

 

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