La Unidad en los escritos de la Biblia y los dos cánones bíblicos

By Rev. Silverio Mnauel Bello V. Septiembre 25, 2019 166 0
La Unidad en los escritos de la Biblia y los dos cánones bíblicos Foto Archivo

La base bíblica fundamental la encontramos en 2Pedro 1: 20-21, que dice: “Entendiendo primero esto, que ninguna de las profecías es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”.

En este mes de septiembre, que se celebra en nuestro país, República Dominicana, el mes de la Biblia, a través de este medio estamos ofreciendo una serie de temas sobre este divino libro, que, sin temor a dudas, les han servido, les sirven y les servirán a nuestros oyentes como una fuente fidedigna de información para ayudarles a entender mejor que la Biblia es la Palabra de Dios.

Esta serie temas están fundamentados en el titulado: “La Biblia es la Palabra de Dios, Pruebas indubitables”, escrito por éste su servidor. En el fondo es una apología o defensa de que la Biblia es lo que dice ser: La Palabra infalible de Dios.

I. La Unidad en los escritos de la Biblia.

El clásico teólogo pentecostal Myer Pearlman, al escribir sobre la unidad de las sagradas Escrituras señala, que la Biblia fue escrita por “unos 40 escritores de varios países, en el curso de 1600 años que pudieron producir 66 libros grandes y chicos y reclaman ser escritura de Dios mismo, nunca se contradicen y que se ajustan en un solo libro sagrado, de tal modo que no se puede sacar uno sin dejar incompleto el libro entero” 3

B. La originalidad y la veracidad de Las Escrituras era comprobada por el “canon” judío:

1. Al sacerdote y escriba Esdras se le atribuye la formación del canon del Antiguo Testamento.

2. En la Obra, “Breve Historia del Canon Bíblico, el fenecido escritor Dr. Gonzalo Báez Camargo expresó que, “Esdras, al volver del exilio, traía consigo “el libro de la Ley de Dios” ( Esd. 7: 6-14) . “Se trataba del El Pentatéuco , conocido como la Toráh. Esdras lo leyó como libro sagrado y el pueblo lo aceptó como libro sagrado, lo acató como tal y lo obedeció ” 4

II. Los dos cánones de la Biblia

La Biblia evangélica tiene 66 libros, la católica, sin embargo, tiene 72, ¿Cuáles son las razones?

A. Existen dos cánones: Uno es el canon hebreo, o judío y el canon alejandrino.

1. El canon hebreo, o judío:

De la pequeña obra literaria escrita por Luis D. Salem, titulada: “Catecismo Bíblico”, y que fue publicado por sociedades Bíblicas Unidas, habiendo obtenido los permisos correspondientes para citar algunos párrafos de esta obra en libro: La Biblia es la Palabra de Dios, Pruebas Indubitables, escrito por quien les habla, citamos a continuación:

“Las versiones evangélicas siguen el canon que tenían los judíos en el siglo 1V antes de Cristo.

2. El canon Alejandrino:

a). “Las versiones católicas siguen el canon de Alejandría, introducido en la Versión de los Setenta. Esto aconteció entre los años 286-246 a. d. C., cuando un grupo de eruditos protegidos por Filadelfo 11 rey de Egipto, tradujo, además de la Biblia, los libros apócrifos que, por orden real, fueron añadidos a los libros canónicos.

b). Importancia que tenía para los judíos alejandrinos la versión de la Biblia que fue llamada “Septuagenaria o Versión los Setenta”.

“Con el transcurrir de los años, los judíos que vivían en Alejandría se fueron familiarizando más con el idioma griego para el desenvolvimiento de su vida comercial, cultural y agrícola, que su propia lengua natal, el hebreo. Elidioma hebreo era practicado por ellos sólo en sus liturgias o cultos religiosos. Los centros más importantes de inmigración judía los eran Elefantina, y mayormente Alejandría, en estas ciudades además, estaba la mayor concentración laboral de los hebreos.   

La Biblioteca de Alejandría, la más grande de esa época, carecía de los tesoros de la literatura judía de carácter extremadamente religioso, especialmente la Toráh. Los judíos alejandrinos querían que se hiciera tal inclusión. Las autoridades competentes dieron los pasos pertinentes para obtener dichos escritos, para además de su valor literario, complacer a los judíos, que ya habían hecho tal solicitud.

El rey Filadelfo 11, por sugerencia de su bibliotecario Demetrio Falaseo, y a petición de los judíos, envió como mensajero a un funcionario suyo llamado Aristeas,quien viajó desde Alejandría a Jerusalén para pedirle al Sumo Sacerdote hebreo Eleazar, que enviara un equipo de traductores. El Sumo Sacerdote judío envió a Alejandría 72 ancianos, quienes trabajando por separado habían producido una nueva versión. Por eso llevó el nombre de “Versión de los Setenta”, o “Septuaginta”

Los setenta y dos ancianos incluyeron en esta traducción 6 libros que no pertenecían al canon judío. Estas traducciones dieron origen a un nuevo canon de las Escrituras, que es conocido como “Canon Alejandrino”

Esos seis libros, por no haberse conocido como “inspirados”, no fueron aceptados por el canon judío; se les llaman “apócrifos”

En el ocaso del siglo 1V, san Jerónimo, cuando se dispuso a hacer su versión de las sagradas Escrituras en el latín popular, no tomó su fuente del canon judío, sino del alejandrino. En el Concilio de Trento, celebrado en el 1545, la iglesia católica adoptó la Vulgata Latina como su versión oficial de la Biblia. Los protestantes seguimos el canon judío, también llamado canon judeo-cristiano, formado con criterio netamente religioso. Los católicos, como ya hemos dicho, siguen el Alejandrino” 5 Aquí termina los datos ofrecidos por Luis D. Salem.

Es importante que se sepa que la Vulgata Latina fue la única antorcha que alumbró durante varios siglos. La Biblia (La Vulgata), fue el primer libro impreso por Juan Gutenberg, cuando se inventó la imprenta en el 1455.

B. Divisiones y subdivisiones generales de la Biblia.

La Biblia se divide en Antiguo y Nuevo Testamento. Su división en capítulos y en versículo es de mucha utilidad para la lectura y el estudio de ese sagrado libro. Ninguno de los cánones mencionados anteriormente estaban así desde el principio. ¿Cuándo tuvo lugar tan importantes divisiones? Harold L. Willmington, en el Auxiliar Portavoz, nos da la respuesta a esta interrogante, él señala que, “en el año 1228 la Vulgata fue dividida en capítulos, por Stephen Langton, el Arzobispo de Canterbury. En año 1551 fue dividida por versículos por Robert Stephens.”6Termina la cita.

Aparentemente las versiones evangélicas que siguen el canon judío, usaron los mismos patrones de divisiones de capítulos y versículos, trazados por las entidades anteriormente mencionadas.

Henry H. Halley Expresa en su libro “Compendio Manual de la Biblia, que “Hay en la Biblia unos 1189 capítulos: 929 en el Antiguo Testamento, y 260 pertenecen al nuevo Testamento.”7. La verdad es que se haría muy difícil la lectura y el estudio de la Biblia sin esas importantes divisiones.

Conclusión.

Conocer la unidad que tienen los escritos sagrados del libro de Dios, la Biblia, y conocer los dos cánones, como ya lo hemos presentado, nos ayuda grandemente a conocer la grandeza de Dios en darnos su Palabra escrita, y a su vez, nos ayuda a ver el cuidado y la protección que nuestro divino Señor ha mantenido en su Palabra escrita para que nos haya llegado tal y como él lo planificó y lo ideó desde el principio de la su creación.

_________________________________________________________________________________________

1.Vila, Samuel, Citas Morales y Religiosas, pág. 59, Editorial CLIE

2. Luce E. Alice, Evidencias Cristianas, pág. 34, Ed. Vida.

3. Pearlman, Myer, Teología Bíblica y Sistemática, pág. 15, Editorial Vida.

4. Baez Camargo, Gonzalo, Breve Historia del Canon Bíblico, pág. 16, Ediciones Iluminar.

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